2010年1月8日 星期五

修持變億咒...所做的功德都會成為一億倍?

修持變億咒...所做的功德都會成為一億倍?

(變億咒:   唵 三拔惹 三拔惹 波瑪納薩惹  嘛哈藏巴巴吽  帕得莎哈

  把你所做的功德變成一億倍,所以每天早上起來,念七遍,或是在念佛作法會前念七遍,那你今天所做的功德就變成一億倍。)

我每天早上都會修持變億咒,再念佛號,再回向,變億咒是說每天早上念七遍,今天所做的功德都會成為一億倍,不知各位師兄姊有沒有聽過?





《華嚴經》裡面有許多不可思議的境界,比如說:一為無量,無量為一,重重無盡,互攝互融...。咒語陀羅尼的境界就跟華嚴經的境界是一樣的,是不可思議的,不過就現實面來說,那種境界是破無明見法身的大菩薩的境界,一般的凡夫是不可能達到的!





以持誦楞嚴心咒為例,只要有信心、誠心、專心、恆心,持楞嚴咒心大概持個幾萬遍會多一個金剛密跡護法來護持,護法增加有時候自己感覺得到,就是突然覺得身邊的磁場增強,身體某些部位有點麻麻或涼涼或熱熱的感覺,而心裡面覺得更安定,更清明了,那就是護法增加了! 如果是突然聞到不好的氣味,混亂的磁場,心裡面變得有點煩燥,不安,有一些負面情緒一直要生起,或是身體哪裡不舒服,那就可能是冤親債主現前了!



如果持誦變億咒,再唸一遍楞嚴咒心,等於唸了一億遍的楞嚴咒心,那護持您的金剛密跡天龍八部護法一天就可以增加幾千個,這...這是不可能的事情!





再以誦持《大乘妙法蓮華經》為例,持誦變億咒,再唸一遍法華經等於誦一億遍的法華經,人家三千部的法華經就要將近十年的功夫,那可是能夠把心性提昇到非常高的境界的修持呀! 如果真的唸了一億遍的法華經,那等於是30萬年的修持功德呀! 實際上有可能這樣子嗎?





另外,持戒的功德如果也能藉著變億咒,變為一億倍的持戒功德,那出家人持戒一天的功德,變成了持戒30萬年的功德,人家出家30年就可以稱為長老了,那30萬年的出家功德不就遠遠超過那些老和尚之上了嗎?





綜合以上幾點,我只能說,變億咒是理論上說可以增多一億倍,可是在事相上變億咒可能沒辦法真的增多那麼多倍!





釋大寬 合十

釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬唵啞吽 釋大寬唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽







勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就
華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘合十








怎樣才能知道自己開悟了沒?

怎樣才能知道自己開悟了沒?

是小悟還是大悟?
要怎樣知道自己悟了多少呢?










很簡單:「學道不必將心求悟,但於一切煩惱境界透得過,便是悟處!」





真正悟道之人,不起貪,不起瞋,不起人我是非對立...於一切世間煩惱處,皆得自在!







釋大寬 合十



釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬唵啞吽 釋大寬唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽










勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就
華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘合十





既想獲得智慧,又想臨終往生西方淨土,該如何用功呢?

既想獲得智慧,又想臨終往生西方淨土,該如何用功呢?


(末学既想获得智慧,又想临终往生西方净土,该如何用功呢?)







{解門}要多看一些有關淨土的經論,比如說淨土五經,阿彌陀經要解,往生論,淨土十疑論,淨土十要,印光大師文鈔...

這部份要勤作筆記,才能增強記憶與理解力!





{行門}要每天誦阿彌陀經,持往生咒或彌陀大咒,唸彌陀聖號!

這部份要儘量作到一心不亂,調伏自己的妄想與執著! 



解行並進,一方面消除業障,一方面薰習清淨智慧的種子, 這樣子很快就能智慧增長!! 只要能消除業障、具足福德智慧,則臨終必能隨願往生西方極樂淨土!!!





釋大寬 合十



釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽









勤修清淨波羅蜜  恆不忘失菩提心
滅除障垢無有餘  一切妙行皆成就
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“金光明沙 ”可以自己加持製作嗎?

 “金光明沙可以自己加持製作嗎?


發表人:佛光普照(168168000)   2008/09/15 17:57:26 



請問各位師父、師兄,“金光明沙可以自己加持製作嗎?



南無阿彌陀佛







發表人:釋大寬(dakuan00)   2008/09/16 08: 



“金光明沙 ”可以自己加持製作嗎?



可以,加持方式有兩種,一種是持咒時,將比較白淨的細沙放在面前,在細沙上用右手無名指寫{唵啞吽},中文或梵字皆可,然後祈請十方諸佛慈悲加持此沙(三請),然後誦光明真言,結放光印,觀想諸佛放光,自己手印也放光加持細沙,細沙經過加持也大放光明!



另一種加持法是用發願回向的方式,你可以發願持誦若干遍的光明真言,然後回向加持金光明沙,這樣也可以!



釋大寬合十







 發表人:妙吉祥(JS1999)   2008/09/17 13:45:03 

 



請問師父:

1.方法一:持咒時...然後誦光明真言....這光明真言要誦幾遍?

2.方法二:用發願回向的方式,可以發願持誦若干遍的光明真言....... 這發願持誦若干遍的光明真言,大約是要幾遍為基準呢?







發表人:釋大寬(dakuan00)   2008/09/17 21:56:45 

1.方法一:持咒時...然後誦光明真言....這光明真言要誦幾遍?

這個至少要108遍以上!



2.方法二:用發願回向的方式,可以發願持誦若干遍的光明真言....... 這發願持誦若干遍的光明真言,大約是要幾遍為基準呢?



這個可以分為{發願}和{回向}兩種,發願等於是先開支票,這個就看各自願力,並沒有一定,不過一般稱作{一藏}是30萬遍,可以當作是求一個大願望的圓滿數。比如藥師經是以三千部做為一個大的圓滿數,一部藥師經大約要誦30分鐘,這可以作為發願的參考!



如果怕自己願力不堅定無法完成,那就單純回向就可以,就是每天晚上看今天總共唸了多少遍光明真言,將這些光明真言的功德都回向加持金光明沙,這樣也可以!



釋大寬合十





 發表人:妙吉祥(JS1999)   2008/09/17 23: 

 

感恩師父指導,弟子會每天不斷地修光明真言,阿彌陀佛~









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怎樣幫佛像開光安座灑淨?

怎樣幫佛像開光安座灑淨?


佛像開光一般是指寺廟的佛像開光安座,這種常常是要請一些有名的高僧大德,才顯得隆重,除了準備鏡子,硃砂筆,毛巾之外,還有特定的開光安座儀軌,更重要的是要請主持開光的高僧大德開示說法,這種佛像開光安座是很隆重的法會!



一般家庭的佛像開光,可以稱為安座灑淨,儀式比較簡單一些。灑淨是說:因為佛菩薩的層次是比天人更高的層次,和天人的住處比起來,我們的房子環境太污穢雜亂狹窄了,對佛菩薩而言太不恭敬了,所以我們用大悲咒水將佛像四周的環境灑淨一下,透過大悲咒不可思議的功德,會形成一個凡夫看不見的清淨宮殿,這樣子才適合佛菩薩的化身和護法龍

天居住, 然後我們迎請佛菩薩的化身降臨才合乎禮儀!



《灑淨的儀軌》並不困難:(用個乾淨的杯子,沒用過的,臨時用紙杯也行,裝七分滿的淨水)



1.唸楊枝淨水讚

2.南無大悲觀世音菩薩 (三稱)

3.將杯子拿在左手,用右手無名指寫{唵啞吽}

4.唸{菩薩柳頭甘露水能令一滴遍十方 腥羶垢穢盡蠲除 令此壇場悉清淨}

5.唸大悲咒一遍,接著唸第二遍的時候,用右手無名指沾水灑左右,然後一邊唸大悲咒,一邊繞家裡一圈,邊走邊灑,不用灑多,就是幾步灑幾滴就好,廁所不用進去,在外邊灑就行,要順時針方向繞家裡一圈,然後回到佛前,繼續把大悲咒唸到三遍就完成了!

6.唸心經一遍,{摩訶般若波羅蜜多}三稱,

7.唸{以此經咒功德  迴向護法龍天

 三界嶽瀆靈聰  守護道場真宰

 祈福保安平善  莊嚴無上菩提

 普願法界眾生  共入毗盧性海}

8.接下來誦普門品一部

9.作佛前大供



這樣子就完成了!





佛像安座灑淨,一般來說要先準備鮮花,素果,六碗素菜,一碗飯,湯圓加甜湯三碗...或是其他素食的供品都可以,要用沒用過的器皿,或是專門供佛的器皿,或是紙或塑膠的碗盤也行 , 要在11點左右進行佛前大供,佛前大供的儀軌在課誦本裡面有!







釋大寬 合十



















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五乘佛法修行的重點為何?

五乘佛法修行的重點為何?




佛法分為五乘是哪五乘?



五乘佛法修行的重點為何?







佛法分為五乘是哪五乘?

五乘是:人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘 (佛乘)。





五乘佛法修行的重點為何?



1.人乘:以五戒(不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒)為主要修行項目。



2.天乘:以十善業 (不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不惡口,不兩舌,不綺語,不貪,不瞋,不癡 ) 為主要修行項目。



人乘與天乘均屬於世間善法,不能出離生死輪迴。



3.聲聞乘:聽聞佛陀的聲教,觀修苦集滅道四聖諦法,所謂:知苦、斷集、慕滅、修道,苦就是身心所受的苦果,集就是起惑造業形成的苦因,滅是解脫生死苦惱的究竟樂果,道是三十七道品等能達到涅槃寂靜的樂因,苦集是世間的因果,滅道是出世間的因果,依四聖諦觀修,破除見惑八十八品、思惑八十一品,證四果阿羅漢,永脫分段生死。



4.緣覺乘:主要是順逆觀修十二因緣,順觀流轉生死門(等於四聖諦中的苦集二諦),逆觀還滅涅槃門(等於四聖諦中的滅道二諦),除了斷見思惑,更進一步斷除見思習氣,證辟支佛果。



此二乘根機重在自我解脫,度眾生的悲心和方便不足。



5.菩薩乘:又稱佛乘。乘,有運載之意。發菩提心,上求佛道下化眾生,行六度波羅蜜(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若),悲智雙運,福慧雙修,眾生無邊誓願度,法門無量誓願學,除了要破除見思惑,還要破除塵沙惑及無明惑,獲得一切道種智,具足三十二相,以及十八不共法,才能證得究竟無上正等正覺的佛果。







釋大寬 合十



釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽 釋大寬 唵啞吽













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